教宗良十四世呼吁为人工智能“解除武装”，敦促禁止致命性自主武器

教宗良十四世呼吁为人工智能“解除武装”，并鼓励将于11月在日内瓦举行会议的各国采取切实措施，推动禁止致命性自主武器。他于2026年10月30日在教宗大厅发表了讲话。

与会者参加了题为“人工智能的未来：梵蒂冈与科学界关于智能技术发展与应用的对话”的会议。该会议由 Pontifical Academy for Life 与 Future of Life Institute 联合主办。

教宗欢迎来自许多国家的与会者，并表示相信大家都对人工智能的发展感到不安：他指出，人们已经认识到应当选择什么方向，但为朝这一方向前进所做的努力仍然不足。他感谢与会者表达关切，并提出关于未来的想法和建议；他称这些内容是跨学科方法初步取得的成果，并表示，若要应对当今重大挑战的复杂性，这种方法日益不可或缺。

教宗回顾了教宗方济各于2024年6月14日在七国集团人工智能专题会议上的讲话。方济各当时将人工智能描述为一种既令人振奋又让人恐惧的工具，并强调，决定是否夺取人的生命绝不可交由机器作出。良十四世表示，这番话如今依然一如既往地切合实际，并补充说，他曾在自己的通谕中尝试更深入地探讨这些问题，随后提出了五项考量。

五项考量

第一，教宗表示，人工智能的未来并非早已注定：由于这项技术由人类开发，其未来取决于人们作出的选择，因此，人们有责任引导和改变它的应用，并在必要时予以拒绝。他指出，关键问题在于人工智能应当服务于什么目的，而不只是它能够做什么。他警告说，若只把人工智能的发展视为一场必须取胜的竞赛，人们就可能只盯着终点，忘记那些被抛在后面的人；与其拥有一个能力极其强大、但后果无法充分预见或控制的系统，不如拥有一个可靠、服务于人的系统，后者更有价值。

第二，他表示：“机器是工具，不是人。”人工智能系统不会经历体验，也没有身体；它们不会感受喜悦或痛苦，不会在关系中成长，也无法从内心体会爱、工作、友谊或责任的含义。有人主张赋予这类系统权利，甚至赋予其法律人格。他警告说，这种做法可能模糊人类应承担的责任，并迫使遭受伤害的人向一个没有人类面孔的实体寻求补救。

人的监督、共同利益与制度

第三，教宗表示，某些决定绝不可委托他人作出。他指出，一个人若被列入目标名单或录入边境管控数据库，就可能被简化成一个数据点；凡是影响人的生命、自由和武力使用的决定，都必须始终接受有效、知情且负责任的人类监督。因此，他表示必须为人工智能解除武装，并鼓励将于11月在日内瓦举行会议的各国采取切实措施，推动禁止致命性自主武器。

第四，他表示，智能技术必须服务于共同利益，绝不能成为目的本身，也不能只为少数特权者的利益服务。他援引通谕中的教导指出，正义要求人们能够获得创新带来的益处，包括医疗照护、知识、工具和机会。他表示，这些技术的发展应在全球社会的不同层面促进团结与参与，确保进步成果得到公平分享，尤其惠及最需要帮助的人。

他的第五项考量转向制度建设；他称这或许是最紧迫的问题。他表示，指导人工智能发展的许多伦理原则早已明确；当下所需的是能够将这些原则付诸实践的制度，尤其是能够维护全球共同利益、行之有效的国际制度。他指出，这需要共同标准、独立监督和明确的问责机制，使有关人工智能发展与使用的决定能够接受审查、在必要时受到质疑，并为所造成的伤害提供适当补救。教宗最后感谢与会者作出的贡献，敦促他们秉持对话精神和对共同利益的共同责任继续努力，并为他们降福。

讲话所依据的通谕

这篇讲话的五项考量分别以Magnifica Humanitas中的编号段落为依据。良十四世于2026年5月15日颁布了这部通谕，其全名为《人工智能时代捍卫人的尊严》。教宗在该文件中指出，良十三世于1891年发表了通谕Rerum Novarum，而教会将在2026年纪念该文件发表135周年。

这份通谕指出，过去创新主要由国家引导和推动，而如今推动技术发展的主要力量是私人实体，其中往往包括跨国组织；这些实体拥有的资源和干预能力超过许多政府。通谕称，这一转变使技术力量呈现出前所未有且主要由私人掌控的特征，也让人们更难辨识、治理这种力量，并引导它服务于共同利益。通谕各章专门论述了责任、透明度和人工智能治理，以及武器与人工智能。