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Papa Leão XIV pede que a IA seja “desarmada” e defende a proibição de armas autônomas letais
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O Papa Leão XIV pediu que a inteligência artificial fosse “desarmada” e incentivou os Estados reunidos em Genebra em novembro a tomar medidas concretas para proibir armas autônomas letais, em um discurso proferido no Salão dos Papas em 30 de outubro de 2026.
O encontro reuniu participantes de “O futuro da IA: um diálogo entre o Vaticano e o mundo científico sobre os avanços e as aplicações das tecnologias inteligentes”, uma reunião organizada em conjunto pela Pontifical Academy for Life e pelo Future of Life Institute.
Ao dar as boas-vindas aos participantes de vários países, o Papa disse acreditar que eles compartilham uma sensação de inquietação diante do desenvolvimento da inteligência artificial: segundo ele, reconhece-se o rumo que deve ser seguido, mas não se está fazendo o suficiente para avançar nessa direção. Ele agradeceu aos participantes por suas preocupações e por suas ideias e propostas para o futuro, que descreveu como resultados iniciais de uma abordagem transdisciplinar, cada vez mais necessária, segundo ele, para lidar com a complexidade dos grandes desafios da época.
O Papa lembrou o discurso do Papa Francisco sobre inteligência artificial, proferido em 14 de junho de 2024 na sessão do G7, no qual Francisco descreveu a IA como uma ferramenta que inspira tanto entusiasmo quanto medo e afirmou que a decisão de tirar uma vida humana jamais deve ser confiada a uma máquina. Essas palavras continuam tão relevantes quanto antes, disse Leão XIV, acrescentando que procurou examinar as questões mais profundamente em sua encíclica antes de apresentar cinco considerações.
As cinco considerações
Em primeiro lugar, disse o Papa, o futuro da inteligência artificial não está predeterminado: como são os seres humanos que desenvolvem essa tecnologia, seu futuro depende das escolhas que fazem; por isso, cabe às pessoas a responsabilidade de orientar e modificar suas aplicações e, quando necessário, rejeitá-las. A questão decisiva, afirmou, é para que finalidade a IA deve servir, e não simplesmente o que ela pode fazer. Quem trata seu desenvolvimento apenas como uma corrida a ser vencida, alertou, corre o risco de se fixar na linha de chegada e esquecer aqueles que ficam para trás. Além disso, um sistema confiável, que sirva à pessoa humana, tem mais valor do que um sistema excepcionalmente poderoso cujas consequências não possam ser previstas ou controladas de maneira adequada.
Em segundo lugar, disse ele, “as máquinas são ferramentas, não pessoas”. Os sistemas de IA não têm experiências nem possuem um corpo; não sentem alegria ou dor, não amadurecem por meio das relações e não sabem, por experiência própria, o que significam o amor, o trabalho, a amizade ou a responsabilidade. Alguns propõem conceder a esses sistemas direitos ou até personalidade jurídica, uma abordagem que, alertou ele, corre o risco de obscurecer a responsabilidade humana e obrigar as pessoas que sofrem danos a buscar reparação junto a uma entidade sem rosto humano.
Supervisão humana, bem comum e instituições
Em terceiro lugar, disse o Papa, certas decisões jamais devem ser delegadas. Uma pessoa incluída em uma lista de alvos ou registrada em um banco de dados de controle de fronteiras corre o risco, segundo ele, de ser reduzida a pouco mais que um dado; decisões que afetam a vida humana, a liberdade e o uso da força devem sempre permanecer sujeitas a uma supervisão humana eficaz, informada e responsável. Por essa razão, afirmou, a inteligência artificial deve ser desarmada, e incentivou os Estados reunidos em Genebra em novembro a tomar medidas concretas para proibir armas autônomas letais.
Em quarto lugar, disse ele, as tecnologias inteligentes devem ser orientadas para o bem comum e jamais se tornar fins em si mesmas ou servir apenas aos interesses de poucos privilegiados. Citando o ensinamento de sua encíclica de que a justiça exige acesso aos benefícios da inovação — entre eles, cuidados, conhecimento, ferramentas e oportunidades —, afirmou que o desenvolvimento dessas tecnologias deve promover a solidariedade e a participação em vários níveis da comunidade global, garantindo que os benefícios do progresso sejam compartilhados de forma equitativa, sobretudo com aqueles que mais precisam.
Sua quinta consideração, que ele chamou de talvez a mais urgente, voltou-se para as instituições. Muitos dos princípios éticos que devem orientar o desenvolvimento da inteligência artificial já são conhecidos, disse ele; agora, são necessárias instituições capazes de colocá-los em prática, em particular instituições internacionais eficazes que possam proteger o bem comum global. Isso exige padrões compartilhados, supervisão independente e mecanismos claros de responsabilização, afirmou, para que as decisões relativas ao desenvolvimento e ao uso da IA possam ser examinadas, contestadas quando necessário e acompanhadas de medidas de reparação adequadas pelos danos causados. O Papa encerrou agradecendo aos participantes por suas contribuições, exortando-os a perseverar em um espírito de diálogo e responsabilidade compartilhada pelo bem comum e concedendo-lhes sua bênção.
A encíclica por trás do discurso
O discurso fundamenta cada uma de suas cinco considerações em trechos numerados de Magnifica Humanitas, a encíclica publicada por Leão XIV em 15 de maio de 2026, cujo título completo é Sobre a proteção da pessoa humana na era da inteligência artificial. Nesse documento, o Papa observa que Leão XIII publicou sua encíclica Rerum Novarum em 1891 e que a Igreja celebra, em 2026, o 135º aniversário do documento.
A encíclica observa que, onde antes o Estado orientava e dirigia em grande medida a inovação, os principais agentes do desenvolvimento tecnológico são hoje atores privados, muitas vezes transnacionais, dotados de recursos e de uma capacidade de intervenção superiores aos de muitos governos. Essa mudança, afirma o documento, confere ao poder tecnológico um caráter inédito e predominantemente privado, mais difícil de discernir, governar e orientar para o bem comum. Seus capítulos incluem abordagens específicas sobre responsabilidade, transparência e governança da IA, bem como sobre armas e inteligência artificial.
