لم نعد نركز على محاذاة الذكاء الاصطناعي. نحن نركز على محاذاة الحضارات

لسنوات عديدة، كان السؤال الرئيسي في الذكاء الاصطناعي هو كيفية محاذاة نماذج الذكاء الاصطناعي مع القيم الإنسانية. حاول الباحثون تحديد قواعد السلامة والمبادئ الأخلاقية وآليات التحكم التي توجيه قرارات الذكاء الاصطناعي. هذا العمل حقق تقدمًا كبيرًا. ولكن الآن، مع نمو هذه الأنظمة وانتشارها، يبدأ التركيز على المحاذاة في التحول. ما بدأ كتحدي لمحاذاة نموذج واحد مع مجموعة من الإرشادات أصبح الآن تحديًا أكبر لمحاذاة حضارات كاملة تستخدم هذه الأنظمة على نطاق عالمي. الذكاء الاصطناعي لم يعد مجرد أداة. إنه يتحول إلى بيئة حيث تعمل المجتمعات وتتواصل وتتفاوض وتتنافس. ونتيجة لذلك، لم يعد المحاذاة مشكلة تقنية فقط. أصبحت مشكلة حضارية. في هذا المقال، أ объясل لماذا لم يعد المحاذاة مجرد modelos و لماذا يجب أن نبدأ في التفكير في الحضارات بدلاً من الآلات. كما أناقش كيف يؤثر هذا التحول على مسؤولياتنا وما يعنيه للتعاون العالمي.

من تمثل قيم الذكاء الاصطناعي حقًا؟

إذا سألت الذكاء الاصطناعي عن حدث تاريخي حساس، فإن إجابته تعتمد على البيانات التي درستها. إذا كانت هذه البيانات تأتي في الغالب من الإنترنت الغربي، فإن الإجابة ستكون متحيزة نحو الغرب. سوف تؤكد على الفردية وحرية التعبير والمثاليات الديمقراطية. هذه هي القيم الجيدة للكثير من الناس. ولكنها ليست القيم الوحيدة في العالم.

مستخدم في سنغافورة، ومستخدم في الرياض، ومستخدم في سان فرانسيسكو لديهم تعريفات مختلفة لما هو “مفيد” و “مضار”. في بعض الثقافات، يتمحور التوازن الاجتماعي أكثر من الحرية المطلقة للتعبير. في ثقافات أخرى، يتمحور الاحترام للهرمية أكثر من الانقلاب.

عندما تستخدم شركة في وادي السيليكون “تعلم التعزيز من التغذية الراجعة البشرية” (RLHF)، فإنها توظف بشرًا لتقيم إجابات الذكاء الاصطناعي. ولكن من هم هؤلاء البشر؟ ما هي معتقداتهم؟ إذا محاذروا النموذج مع المعايير الأمريكية، فإنهم يبنون بدون قصد تصديرًا ثقافيًا أمريكيًا. إنهم يبنون دبلوماسيًا رقميًا يفرض قواعد حضارة معينة على بقية العالم.

صعود الحلقات المرتدة

التحدي ليس فقط أن الذكاء الاصطناعي يعكس معتقدات ثقافة واحدة. إنه كيف يمكن أن تتغير تلك المعتقدات لنا. أنظمة الذكاء الاصطناعي الحديثة لها إمكانية تشكيل سلوك الأفراد والمنظمات وحتى الدول. يمكن أن تؤثر على كيفية تفكيرنا وعملهم وثقتنا وتنافسنا. هذا يخلق حلقات متعددة بين أنظمة الذكاء الاصطناعي والمجتمعات البشرية؛ ندرّب الذكاء الاصطناعي والذكاء الاصطناعي يغير كيف نفكر ونعمل. هذه الحلقات المرتدة تصبح أقوى مع انتشار الذكاء الاصطناعي. لمشاهدة كيفية عمل هذه الحلقة المرتدة، إليك مثالين:

• تغير التوزيع الكبير للذكاء الاصطناعي سلوكًا اجتماعيًا، وسلوكًا اجتماعيًا يغير البيانات التي تدرب أنظمة جديدة. على سبيل المثال، يمكن أن يؤثر خوارزمية التوصية على ما يشاهد الناس أو يقرأونه أو يؤمنونه. أدوات الإنتاجية تغير كيفية عمل الفرق وتعلم الطلاب. هذه التحولات في السلوك تغير أنماط البيانات في شكل عادات مشاهدة مختلفة أو أنماط اتصال في العمل أو أساليب كتابة. عندما تدخل هذه البيانات إلى مجموعات بيانات التدريب المستقبلية، فإن النماذج ت điều chỉnh افتراضاتها وإخراجها وفقًا لذلك. السلوك البشري يؤثر على النماذج، والنماذج بدورها تؤثر على السلوك البشري.
• أدوات اتخاذ القرار الآلية تؤثر على السياسة العامة، والسياسة العامة تؤثر على تدريب النماذج المستقبلية. على سبيل المثال، تستخدم العديد من الحكومات الآن الذكاء الاصطناعي لاقتراح أماكن تخصيص الموارد مثل تحديد الأحياء التي تحتاج إلى دعم صحي أكبر أو المناطق التي قد تشهد مخاطر جريمة أعلى. عندما يتصرف واضعو السياسات بناءً على هذه التوصيات، فإن نتائج تلك القرارات ت trở thành جزءًا من مجموعات بيانات جديدة. مع مرور الوقت، تؤثر قرارات السياسة التي تشكلها الذكاء الاصطناعي على جيل أنظمة الذكاء الاصطناعي التالي.

بمجرد أن تعترف بهذه الحلقة المرتدة، يصبح واضحًا أن الذكاء الاصطناعي يغير تدريجيًا الحضارات. ونتيجة لذلك، ت开始 الدول في السؤال: كيف يمكنهم حماية قيمهم أثناء دمج الذكاء الاصطناعي في مجتمعاتهم ومؤسساتهم؟

ظهور الذكاء الاصطناعي السيادي

أدى هذا تحدي المحاذاة إلى ردود فعل كبيرة من الحكومات في جميع أنحاء العالم. أدركت الدول أن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي المستورد ي представляет خطرًا على سيادتها. لا يمكنهم أن يسمحوا لمواطنيهم بالتعليم والاطلاع والاستشارة بواسطة صندوق أسود يفكر مثل أجنبي.

أدى هذا الإدراك إلى ظهور “الذكاء الاصطناعي السيادي.” فرنسا تستثمر بكثافة في بناء نماذج تتحدث الفرنسية وتفهم القانون والثقافة الفرنسية. الهند تبني نماذج ذكاء اصطناعي محلية لضمان قيمها الثقافية. الإمارات العربية المتحدة والصين تبنيان نماذج ذكاء اصطناعي متوافقة مع رؤيتهما الوطنية.

هذا هو السباق الجديد. إنه سباق للسيطرة على السرد. حضارة لا تمتلك ذكاءها الاصطناعي الخاص سوف تفقد في النهاية ذاكرتها. إذا سأل أطفالك سؤالًا وأجاب الجهاز بمنطق ثقافة أخرى، فإن ثقافتك تبدأ في التآكل. هذا الإدراك قد يؤدي إلى تشكيل كتلة رقمية متميزة. قد ننتهي إلى ذكاء اصطناعي غربي وذكاء اصطناعي صيني وذكاء اصطناعي هندي، إلخ. هذه الأنظمة سوف تعمل بفعل وقواعد أخلاقية مختلفة. هذه التطورات تجعل من الواضح أننا إذا أردنا إنشاء نموذج ذكاء اصطناعي موحد ومحاذ، يجب أن نجد أولًا طريقة لمحاذاة الحضارات.

الحاجة إلى ذكاء اصطناعي دبلوماسي

المحاذاة التقليدية تفترض أن النموذج يمكن محاذاته من خلال التدريب والتحفيز والحماية بعناية. هذا التفكير يأتي من العقلية الفنية لأبحاث سلامة الذكاء الاصطناعي المبكرة. ولكن حتى المحاذاة المثالية على مستوى النموذج لا يمكن أن تحل تحديات محاذاة الحضارات. لا يمكن للمحاذاة أن تظل مستقرة عندما تسحب المجتمعات في اتجاهات متضادة. إذا كانت الدول والشركات والمجتمعات لديها أهداف متضاربة، فإنها سوف تدفع أنظمة الذكاء الاصطناعي لتعكس هذه التناقضات. هذه الحدود تظهر أن المحاذاة ليست فقط مشكلة تقنية. إنها مشكلة حوكمة وثقافة وتنسيق. وتتطلب هذه المشاكل ليس فقط خبراء أو مطورين. إنها تشمل الحضارات بأكملها.

لذلك، كيف نستمر؟ إذا قبلنا أن المحاذاة العالمية مستحيلة، يجب أن نغير استراتيجيتنا. نحن بحاجة إلى التوقف عن البحث عن حل تقني لمشكلة فلسفية. نحن بحاجة إلى البدء في التفكير مثل الدبلوماسيين. نحن بحاجة إلى بناء بروتوكولات للمحاذاة الحضارية. نحن بحاجة إلى معرفة كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يحترم معتقدات ومقومات مجتمع دون فرض معتقدات ثقافات أخرى. بعبارة أخرى، نحن بحاجة إلى الأمم المتحدة الرقمية لخوارزمياتنا.

هذا يتطلب الشفافية. حاليًا، نحن لا نعرف حقًا ما هي القيم المخفية في طبقات sâu من الشبكة العصبية. نحن نرى فقط الإخراج. لمحاذاة الحضارات، نحن بحاجة إلى أن يكون واضحًا “الدستور” لكل نموذج. النموذج يجب أن يكون قادرًا على إعلان تحيزه. يجب أن يكون قادرًا على القول، “لقد تم تدريبي على هذه البيانات، بهذه قواعد السلامة، وأعطي الأولوية لهذه القيم.” فقط عندما يكون التحيز واضحًا يمكننا الثقة بالنظام. المستخدم يجب أن يكون قادرًا على التبديل بين وجهات النظر. يجب أن تكون قادرًا على طرح سؤال ومشاهدة كيف يجيب نموذج “غربي” مقابل كيف يجيب نموذج “شرقي”. هذا سوف يتحول الذكاء الاصطناعي إلى أداة لفهم بدلاً من أداة للتنمية.

الخلاصة

لقد قمنا بإنفاق الكثير من الوقت في القلق بشأن تيرميناتور. المخاطر الحقيقية ليست أن يدمر الروبوت لنا. المخاطر الحقيقية هي أن الروبوت يجعلنا ننسى من نحن. المحاذاة ليست شيئًا نستطيع كتابته مرة واحدة وننسى. إنها مفاوضة مستمرة مع نماذج الذكاء الاصطناعي للاحتفاظ بها محاذية مع معتقداتنا وقيمنا. إنها عمل سياسي. عندما ندخل هذه المرحلة التالية من عصر الذكاء، يجب أن ننظر إلى ما وراء الشاشة. يجب أن نعتبر كيف يفسر الذكاء الاصطناعي تاريخنا وحدودنا ومعتقداتنا. نحن نبني العقول التي سوف تساعدنا على تشغيل العالم. يجب أن نتأكد من أن تلك العقول تحترم الفروق بين الحضارات.