أين كنت عندما ماتت الحقيقة؟

في مساء الأمس، كما يحدث كثيرًا، جاءت زوجتي لتُريّني مقاطع فيديو وصورًا متنوعة أضحكتها على وسائل التواصل الاجتماعي بعد العمل. هذه التجميعات لديها ميل واضح نحو المحتوى ‘اللطيف’ الممزوج بالحيوانات الجذابة والشخصيات المحشوة.

قريبًا، أرَتْني شيئًا حفظته لكنها لم تجد الوقت لتشاهده بعد – مقطع فيديو ‘حيوانات لطيفة’ يظهر تفاعلًا بين كوالا أنثى، وصغاريها النائمين، وقطة فضولية.

من اللحظة الأولى تساءلت كيف يمكن لقطة منزلية صغيرة أن تصل إلى نفس المساحة التي تتواجد فيها هذه الحيوانات البرية، حتى وإن افترضنا بيئة أو سياق ‘حديقة حيوان’. ومع ذلك، طردت الفكرة كأنها بعوضة مزعجة، لأنها مغطاة بما يكفي تحت مفهوم ‘الحياة غريبة’.

أظهر الفيديو لقطة ثابتة ومقربة للوالدة كوالا وصغاريها النائمين، الذين كانوا مستلقين على قطعة قماش، بينما كانت الأم تستند إلى جدار غير مميز.

دخلت قطة شابّة من النوع المخطط الحذر الإطار، مدفوعة بفضولها متجاوزةً خوفها، وتسللت إلى الصغار النائمين – طوال الوقت وهي تراقب الأم التي قد تنظر إلى هذا التدخل بنظرة سلبية.

بعد حوالي دقيقة من هذا الجمود التخيلي، امتدت والدة الكوالا وأ التقطت القطة الشابة، محتفظةً بها لبضع لحظات، بطريقة تتماشى تمامًا مع أوزان وشكليات الحيوانين؛ ثم وضعت المتطفلة بجوار صغارها كـ ‘ضيف مقبول’.*

قطة جديدة لمشكلة جديدة

في تلك اللحظة، تقريبًا في نفس الوقت، صرّحنا زوجتي وأنا أن هذا الفيديو من المحتمل أن يكون مُولَّدًا بالذكاء الاصطناعي، وعبرنا عما لا أستطيع وصفه سوى بأنه شعور بـ ‘خيبة أمل معلقة’؛ بالنسبة لنا، كان هذا حرفيًا نوعًا جديدًا من قطة شرودنجر – خرجت من الصندوق أخيرًا، لكنها ليست بالضرورة حية.

لم أبحث عن الفيديو منذ ذلك الحين، لأتحقق مما إذا كان الذين نشره قد اعترفوا بعدم أصالته؛ أو ما إذا كان قد نُشر أولًا قبل الوقت الحالي، قبل أن يُصنع هذا النوع من المحتوى بضعف الفلوس عبر عددٍ من المواقع والبوابات؛ أو لمشاهدة تعليقات المشاهدين على الفيديو الذين يتهمون المادة بأنها مُولَّدة بالذكاء الاصطناعي، رغم أنهم قد لا يعرفون ذلك بالتأكيد.

سواء كان ذلك الفيديو معينًا زائفًا أم حقيقيًا لا يهم؛ ما لفت انتباهي هو أنني وصلت أخيرًا إلى وحيٍ طال انتظاره وتوقعه – وهو أنه، رغم أنني قدمت تغطية عميقة ومكثفة ** لأنظمة الصور والفيديو المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي (وكذلك مناقشة وإنشاء أنظمة كشف التزييف العميق) منذ سبع سنوات الآن، لا أستطيع حتى أنا أن أثق بما أراه بعد الآن.

أكبر عنق زجاجة متبقٍ لتوليف الفيديو بالذكاء الاصطناعي – عدم الاتساق – ليس عائقًا أمام إنشاء نوع المحتوى القصير الأكثر احتمالًا للانتشار الفيروسي. يمكن للذكاء الاصطناعي أن يملأ بدقة وانضباط فترات انتباهنا المتضائلة، ولا شيء أكثر من ذلك في الوقت الحالي؛ لكن من الواضح أن هذه التحفظات، رغم صعوبتها، ستُقهر في النهاية.

لذلك، فإن هذه الفكرة المتأخرة (وربما حتى الخاطئة) حول فيديو الكوالا تتماشى مع سلسلة لحظات ‘أين كنت’ طوال الحياة: الأم صاعدة السلم، تُطلي السقف، والراديو يعلن وفاة إلفيس; المدمّر النجمي يزمجر فوقنا في ليلة عيد الميلاد 1977 خلال العرض العام الأول لفيلم Star Wars في ميدان ليستر سكوير؛ التيرانوصور يخرج من حظيره مرة أخرى في ميدان ليستر سكوير في يوليو 1993; مارا تقول (بالإيطالية) ‘ادخلوا المطبخ يا رفاق – هناك شيء يحدث في نيويورك’; أنظر إلى القطة في فيديو الكوالا وأدرك أن هذه هي السنة، ولـي – اللحظة – التي ماتت فيها الحقيقة.

(مرحبًا، حتى أنا كنت خارج العالم عندما أُطلقت النار على كينيدي.)

استجابة ‘العدو عند البوابات’

اعتبارًا من أواخر عام 2025، وفقًا لأحد الباحثين، قدرتنا على التعرف على الصور المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي ليست أعلى بكثير من الصدفة، حيث تبلغ 54٪. جرّب الاختبار بنفسك – لم أُحصل على نتيجة جيدة فيه، وقد تحسّن جودة الذكاء الاصطناعي المُولَّد بشكل ملحوظ خلال الثمانية أو التسعة أشهر الفاصلة:

انقر للتشغيل – بالرغم من سنوات الدراسة، عند تقييم الصور كأنها مُولَّدة بالذكاء الاصطناعي أو حقيقية، أحصل على تقريبًا المتوسط الدقيق الموجود في الاختبارات التي أُجريت للبحث المذكور. Source 

قامت صحيفة Washington Post بـ إحدى أقدم التنبؤات لعالم محتمل ما بعد الواقع، في فبراير 2018، بعد بضعة أشهر فقط من إبهار العالم لأول مرة بالتزييف العميق القائم على المشفر التلقائي . سرعان ما تطور المقال إلى صرخة إنذارية للنداء بالتنظيم، كما سيتجلى لاحقًا في شكل تشريعات ضد التزييف العميق الجنسي؛ والقانون الجديد للاتحاد الأوروبي المتعلق بالإفصاح عن المواد المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي؛ ونظام المصادقة الخاص بالتحالف من أجل أصل المحتوى والصدق (C2PA).

يحاول الأخير ربط معلومات التأهيل بالصور طوال دورة حياتها، من بيانات مستشعر الكاميرا حتى النشر والأرشفة، مسجلاً أي تعديل يُجرى خلال رحلتها، وتعديل بيانها وفقًا لذلك.

بطبيعة الحال، يتجاهل هذا النهج من المهد إلى اللحد إلى حد كبير مجموعة الصور المتداولة الحالية، ولا يملك قيمة للمستهلك إلا في عدد محدود جدًا من الأماكن التي تم اعتمادها فيها.

كم إصبعًا أرفعها؟

لكن النقطة هي أن الشهية للتنظيم حول المحتوى المُولَّد بالذكاء الاصطناعي التي نمت هائلًا منذ تلك الافتتاحيات المتسرعة في أوائل 2018 هي، بشكل ساخر، دعوة إلى أتمتة أو تفويض الحكم البشري.

إما أننا لا نريد القيام بهذا العمل، ونرغب في أن تقوم الحكومات والمؤسسات به لنا؛ أو أننا لا نشعر أن بعض الأشخاص الآخرين – أو أنواع من الأشخاص – يجب أن يُتركوا لاتخاذ هذه الأحكام (وهو موقف لا يُعطي الفضل لمن يتبناه).

ألم أقل بالفعل، وربما بنبرة يائسة قليلًا، إنني لن أتحقق من أصل فيديو الكوالا/القطة؟ عدم معرفة ما إذا كان ذلك الفيديو زائفًا، وعدم رغبتي في جمع معلومات كافية لتقديم تخمين أكثر اطلاعًا، يعلّقني في نفس الحالة الإيمان المرن التي يصفها جورج أورويل في رواية 1984، حيث يُعذّب البطل على يد دولة بوليسية حتى يصبح قادرًا نفسيًا على احتضان معتقدين متعارضين:

من تعديل مايكل رادفورد لفيلم 1984 المستند إلى رواية أورويل الكلاسيكية للخيال العلمي الديستوبي، يبدأ وينستون سميث (جون هورت) المعذب على الأقل بالاعتراف بأن أربعة أصابع قد تساوي في الواقع ثلاثة أصابع، وأن عينيه لا يمكن الوثوق بهما بالضرورة. Still from 1984 (1984), © Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc. / Amazon MGM Studios.

في رواية أورويل، يوضح شخصية الخصم أوبراين (الذي يلعب دوره ريتشارد بيرتون في تعديل 1984 الموضح أعلاه) صراحةً لضحاياه أن هدفه من التعذيب هو جعل معتقداتهم مرنة، بحيث يمكنهم – بما يتماشى مع الدولة الشمولية المصورة في ذلك العمل – أن يحتفظوا في آنٍ واحد بمعتقدين – مثل أن أربعة أصابع مرفوعة قد تكون أيضًا ثلاثة أصابع إذا طلبت الدولة ذلك.

هذه ‘مرونة الإيمان’ تُقدَّر بطبيعة الحال بين المؤثرين من جميع الأنواع، إذ عادةً ما تصبح صلبة بحلول الوقت الذي يصبح فيه الناخبون – أو المستهلكون – ناضجين ليصبحوا أهدافًا مرغوبة للتأثير.

وبما أن فيديو الكوالا/القطة بالنسبة لي هو كلاهما ‘ذكاء اصطناعي’ و’ليس ذكاءً اصطناعيًا’، فقد اتخذت الخطوات الأولى نحو التعود على الإيمان المزدوج؛ وأصبح عرضة لأولئك الذين يعرضون إيقاف ذلك الإدراك الثنائي المتقلب، وإخباري بما هو حقيقي.

لذلك، يتبادر إلى ذهني أن هذه اللحظة الواضحة ليست شيئًا يُقدَّر، بل يُقاوم. إنّ التنازل الداخلي إلى ‘اللاواقع’ الذي جاءني على شكل فيديو ‘الحيوانات اللطيفة’، وربما قد وصل إليك – أو سيصل إليك لاحقًا – بطريقة أخرى، قد يكون خطرًا على قدرتك على الحكم وتقييم العالم.

على ملاحظة أخف

على ملاحظة أخف، تبنى الفيلسوف جوشوا هابغود-كوت موقفًا أكثر تفاؤلًا في عام 2024، مستبعدًا ‘نهاية المعرفة’ كإنذار مبالغ فيه حول فقدان الأنظمة التي كانت على أي حال هشة، وفي حالة التصوير الفوتوغرافي – حديثة نسبيًا.

ولكنه يجادل أيضًا، في مقال أحدث، أن الميمات ‘الأخبار الزائفة’ و‘ما بعد الحقيقة’ تم تسليحها لأغراض سياسية، وهو ما يصعب إنكاره على الأقل في الحالة الأولى (حتى وإن كان يمثل انتهازية سياسية، وليس مؤامرة).

* وهل تتساءل فعلاً ما إذا كان هذا المثال الملائم حقيقيًا أم أنني استحضره – مع أو بدون ذكاء اصطناعي – كأداة خطابية؟ إنه حقيقي، أقول؛ إذا كان حقيقة أنني لست صوتًا جديدًا في هذه المسائل لها وزن، ربما تصدقني. أم أنني قد تغيرت مؤخرًا..?

** يتضمن ذلك استشهادات في مداخل متنوعة في الأدبيات، بما في ذلك The Cambridge Handbook of Generative AI and the Law (for Weights in Machine Learning).

نُشر لأول مرة يوم الجمعة، 4 سبتمبر 2026. تم تعديل النص بعد دقائق قليلة من النشر الأول لتصحيح أخطاء تتعلق بالكوالا؛ ولاحقًا في نفس اليوم، لإضافة العلامات المفقودة.