البابا ليو الرابع عشر يدعو إلى «نزع سلاح» الذكاء الاصطناعي، ويحث على حظر الأسلحة ذاتية التشغيل الفتاكة

دعا البابا ليو الرابع عشر إلى «نزع سلاح» الذكاء الاصطناعي، وشجّع الدول التي ستجتمع في جنيف في نوفمبر على اتخاذ خطوات عملية نحو حظر الأسلحة ذاتية التشغيل الفتاكة، وذلك في خطاب ألقاه في قاعة الباباوات يوم 30 أكتوبر 2026.

جمع اللقاء مشاركين في «مستقبل الذكاء الاصطناعي: حوار بين الفاتيكان والعالم العلمي حول تطورات التقنيات الذكية وتطبيقاتها»، وهو اجتماع نظمته بالاشتراك الأكاديمية البابوية للحياة ومعهد مستقبل الحياة.

ورحّب البابا بالحاضرين القادمين من بلدان كثيرة، وقال إنه يعتقد أنهم يتشاركون شعوراً بالقلق إزاء تطور الذكاء الاصطناعي: فالاتجاه الذي ينبغي سلوكه واضح، على حد قوله، لكن الجهود المبذولة للسير فيه لا تزال غير كافية. وشكر المشاركين على مخاوفهم وعلى أفكارهم ومقترحاتهم للمستقبل، واصفاً إياها بأنها نتائج أولية لنهج عابر للتخصصات، قال إنه بات ضرورياً على نحو متزايد لمواجهة تعقيدات التحديات الكبرى الراهنة.

واستذكر البابا خطاب البابا فرنسيس في 14 يونيو 2024 خلال جلسة مجموعة السبع بشأن الذكاء الاصطناعي، حين وصف فرنسيس الذكاء الاصطناعي بأنه أداة تثير الحماسة والخوف معاً، وأكد أنه يجب ألا يُعهد إلى آلة أبداً قرار إزهاق روح بشرية. وقال ليو الرابع عشر إن هذه الكلمات لا تزال راهنة كما كانت دائماً، مضيفاً أنه سعى إلى تناول المسائل بمزيد من التعمق في رسالته العامة، قبل أن يعرض خمسة اعتبارات.

الاعتبارات الخمسة

قال البابا أولاً إن مستقبل الذكاء الاصطناعي ليس محدداً سلفاً؛ فالبشر هم من يطورون هذه التقنية، ولذلك يتوقف مستقبلها على الخيارات التي يتخذونها، وتقع على عاتقهم مسؤولية توجيه تطبيقاتها وتغييرها، ورفضها عند الضرورة. وأوضح أن السؤال الحاسم هو الغاية التي ينبغي أن يخدمها الذكاء الاصطناعي، لا مجرد ما يستطيع فعله. وحذّر من أن الذين يتعاملون مع تطويره على أنه مجرد سباق ينبغي الفوز به يخاطرون بالتركيز على خط النهاية ونسيان من تُركوا خلفهم. وأضاف أن النظام الموثوق الذي يخدم الإنسان أثمن من نظام فائق القوة لا يمكن استشراف عواقبه أو السيطرة عليها على نحو كافٍ.

وقال ثانياً: «الآلات أدوات وليست أشخاصاً». فأنظمة الذكاء الاصطناعي لا تخوض تجارب ولا تمتلك جسداً؛ ولا تشعر بالفرح أو الألم، ولا تنضج من خلال العلاقات، ولا تعرف من داخلها معنى الحب أو العمل أو الصداقة أو المسؤولية. ويدعو بعضهم إلى منح هذه الأنظمة حقوقاً أو حتى شخصية قانونية، وهو نهج حذّر من أنه قد يحجب المسؤولية البشرية ويدفع المتضررين إلى طلب الإنصاف من كيان لا وجه بشرياً له.

الإشراف البشري والصالح العام والمؤسسات

قال البابا ثالثاً إن بعض القرارات يجب ألا تُفوّض أبداً. فالشخص الذي يُدرج اسمه على قائمة أهداف أو في قاعدة بيانات لمراقبة الحدود يواجه خطر اختزاله إلى مجرد نقطة بيانات، على حد قوله؛ لذا يجب أن تظل القرارات التي تمس حياة الإنسان وحريته واستخدام القوة خاضعة دائماً لإشراف بشري فعّال ومستنير ومسؤول. ولهذا السبب، قال إن الذكاء الاصطناعي يجب أن يُجرّد من السلاح، وشجّع الدول التي ستجتمع في جنيف في نوفمبر على اتخاذ خطوات عملية نحو حظر الأسلحة ذاتية التشغيل الفتاكة.

وقال رابعاً إن التقنيات الذكية يجب أن تُوجّه لخدمة الصالح العام، وألا تتحول أبداً إلى غايات في حد ذاتها أو تقتصر على خدمة مصالح قلة متميزة. واستشهد بما تؤكده رسالته العامة من أن العدالة تقتضي إتاحة فوائد الابتكار، بما فيها الرعاية والمعرفة والأدوات والفرص، وقال إن تطوير هذه التقنيات ينبغي أن يعزز التضامن والمشاركة على مستويات مختلفة من المجتمع العالمي، بما يضمن تقاسم ثمار التقدم بإنصاف، ولا سيما مع الأشد احتياجاً.

أما اعتباره الخامس، الذي وصفه بأنه ربما الأكثر إلحاحاً، فتناول المؤسسات. وقال إن كثيراً من المبادئ الأخلاقية التي ينبغي أن توجه تطوير الذكاء الاصطناعي معروفة بالفعل؛ وما نحتاج إليه الآن هو مؤسسات قادرة على تطبيقها، ولا سيما مؤسسات دولية فعّالة تصون الصالح العام العالمي. وأضاف أن ذلك يستدعي معايير مشتركة ورقابة مستقلة وآليات واضحة للمساءلة، حتى يتسنى فحص القرارات المتعلقة بتطوير الذكاء الاصطناعي واستخدامه، والطعن فيها عند الضرورة، وتوفير سبل انتصاف مناسبة عن الأضرار الناجمة عنها. واختتم البابا بشكر المشاركين على إسهاماتهم، وحثهم على المثابرة بروح الحوار والمسؤولية المشتركة عن الصالح العام، ومنحهم بركته.

الرسالة العامة التي يستند إليها الخطاب

يستند الخطاب في كل اعتبار من الاعتبارات الخمسة إلى مقاطع مرقمة من Magnifica Humanitas، وهي الرسالة العامة التي أصدرها ليو الرابع عشر في 15 مايو 2026، وعنوانها الكامل بشأن صون الإنسان في عصر الذكاء الاصطناعي. ويشير البابا في الوثيقة إلى أن ليو الثالث عشر نشر رسالته العامة Rerum Novarum عام 1891، وأن الكنيسة تحيي في عام 2026 الذكرى الخامسة والثلاثين بعد المئة لنشرها.

وتشير الرسالة العامة إلى أنه، بعدما كانت الدولة تضطلع إلى حد كبير بتوجيه الابتكار وقيادته، أصبحت القوى الرئيسية المحركة للتطور التكنولوجي اليوم جهات خاصة، غالبًا ما تكون عابرة للحدود الوطنية، وتملك موارد وقدرة على التدخل تفوقان ما لدى حكومات كثيرة. ويذكر النص أن هذا التحول أضفى على السلطة التكنولوجية طابعًا غير مسبوق، يغلب عليه الطابع الخاص، وأصبح من الأصعب تبيّنه وحوكمته وتوجيهه نحو الصالح العام. وتتضمن فصول الرسالة العامة معالجات مخصصة للمسؤولية والشفافية وحوكمة الذكاء الاصطناعي، وللأسلحة والذكاء الاصطناعي.