כיצד שלושת חוקי הרובוטיקה של אסימוב משפיעים על AI

שלושת חוקי הרובוטיקה הם אייקוניים בעולם המדע הבדיוני, והפכו לסמל בתוך קהילת הבינה המלאכותית והרובוטיקה של כמה קשה לתכנן נכון מערכת שהיא חסינת תקלות.

כדי להבין היטב את חשיבותם של שלושת החוקים הללו, עלינו ללמוד תחילה על המוח המבריק שהגה את החוקים הללו, מחבר המדע הבדיוני המנוח אייזיק אסימוב. לאחר מכן עלינו להבין כיצד להתאים את החוקים הללו ולגרום להם להתפתח כדי להגן על האנושות.

אייזק אסימוב - עלייתו של גאון

יצחק אסימוב נולד ברוסיה ב 2 בינואר 1920, והיגר לארצות הברית בגיל שלוש. הוא גדל בברוקלין, ניו יורק, וסיים את לימודיו באוניברסיטת קולומביה ב-1939.  הוא הוכר כסופר מחונן ופורה שהתמקד במדע ובמדע בדיוני. במהלך הקריירה שלו כתב ו/או ערך למעלה מ-500 ספרים.

אסימוב קיבל השראה רבה מכמה מהסופרים האיקוניים ביותר בעולם המדע הבדיוני. הוא החל את עבודתו בחצר הצי של פילדלפיה, שם פגש שניים מעמיתיו לעבודה, שבקרוב יתגלו כשניים, אם הם סופרי המדע הבדיוני המצליחים ביותר בתולדות הספרות הספקולטיביות: L. Sprague de Camp ו רוברט א. היינליין.

L. Sprague de Camp הוא סופר עטור פרסים שכתב למעלה מ-100 ספרים והיה דמות מרכזית במדע בדיוני בשנות ה-1930 וה-1940. כמה מיצירותיו הפופולריות ביותר כללו את "סתיו החושך" (1939), "הגלגלים של אם" (1940), "אקדח לדינוזאור" (1956), "אריסטו והאקדח" (1958) ו"התהילה כי היה" (1960).

רוברט א. היינליין היה אולי סופר המדע הבדיוני הפופולרי ביותר בעולם במהלך שיא הקריירה שלו. יחד עם יצחק אסימוב, ו ארתור סי קלארק הוא נחשב ל"שלושת הגדולים" של מחברי המדע הבדיוני. כמה מיצירותיו הפופולריות ביותר של רוברט א. היינליין כללו "Farnham's Freehold" (1964) ו-"ל להפליג מעבר לשקיעה" (1987). הדור הנוכחי כנראה מכיר אותו הכי טוב בגלל העיבוד הקולנועי של הרומן שלו "Storship Troopers" (1959).

היותו מוקף בענקי העתידנות הללו נתן השראה ליצחק אסימוב להשיק את קריירת הכתיבה הפורייה שלו. אסימוב זכה להערכה רבה גם בקהילת המדע והוזמן לעתים קרובות כנואם בציבור לשאת הרצאות על מדע.

שלושת חוקי הרובוטיקה

אייזק אסימוב היה האדם הראשון שהשתמש במונח "רובוטיקה" בסיפור קצר בשם 'שקרן!' שיצא לאור בשנת 1941.

זמן קצר לאחר מכן, סיפורו הקצר "Runaround" מ-1942 הציג לעולם את שלושת חוקי הרובוטיקה שלו. החוקים הם:

1. רובוט אינו רשאי לפגוע באדם או, באמצעות חוסר מעש, לאפשר לבן אדם לפגוע.

2. רובוט חייב לציית לפקודות שניתנו לו על ידי בני אדם, אלא אם פקודות כאלה יתנגשו עם החוק הראשון.

3. רובוט חייב להגן על קיומו כל עוד הגנה כזו אינה מתנגשת עם החוק הראשון או השני.

חוקים אלה נועדו להציע נקודות עלילה מעניינות, ואסימוב המשיך ליצור סדרה של 37 סיפורי מדע בדיוני קצרים ושישה רומנים שהציגו רובוטים פוזיטרוניים.

אחד מאוספי הסיפורים הקצרים הללו שכותרתו "אני, רובוט" עובד מאוחר יותר לקולנוע בשנת 2004. הסרט "אני, רובוט" בכיכובו של וויל סמית' מתרחש בשנת 2035 דיסטופית, וכולל רובוטים משרת ציבור אינטליגנטיים ביותר הפועלים תחת שלושת החוקים של רובוטיקה. הסרט, בדומה לסיפורים, הפך במהרה למשל של איך התכנות יכול להשתבש, ושתכנות כל סוג של AI מתקדם כרוך ברמת סיכון גבוהה.

העולם השיג כעת את מה שהיה בעבר מדע בדיוני, אנו מעצבים כעת בינה מלאכותית שהיא במובנים מסוימים הרבה יותר מתקדמת מכל מה שאיסאק אסימוב יכול היה לדמיין, ובו בזמן הוא הרבה יותר מוגבל.

שלושת חוקי הרובוטיקה מוזכרים לעתים קרובות למדי בדיונים על בינה כללית מלאכותית (AGI). נחקור במהירות מהי AGI, כמו גם כיצד שלושת חוקי הרובוטיקה חייבים להתפתח כדי למנוע בעיות פוטנציאליות בעתיד.

בינה כללית מלאכותית (AGI)

נכון לעכשיו, רוב סוגי הבינה המלאכותית שאנו נתקלים בהן על בסיס יומיומי מכומדים כ"בינה מלאכותית צרה". זהו סוג של AI שהוא מאוד ספציפי וצר בתפקוד השירות שלו. לדוגמה, רכב אוטונומי יכול לנווט ברחובות, אך בשל המגבלות ה"צרות" שלו, הבינה המלאכותית לא יכולה להשלים בקלות משימות אחרות. דוגמה נוספת ל-AI צר תהיה מערכת זיהוי תמונות שיכולה לזהות בקלות תמונות במסד נתונים, אך לא תוכל בקלות להיות מותאמת למשימה אחרת.

בינה כללית מלאכותית, המכונה בדרך כלל "AGI", היא בינה מלאכותית שבדומה לבני אדם יכולה ללמוד במהירות, להסתגל, להסתובב ולתפקד בעולם האמיתי. זהו סוג של אינטליגנציה שאינה מצומצמת בהיקפה, היא יכולה להסתגל לכל מצב וללמוד כיצד להתמודד עם בעיות בעולם האמיתי.

יש לציין שבעוד AI מתקדם בקצב אקספוננציאלי, עדיין לא השגנו AGI. מתי נגיע ל-AGI עומד לדיון, ולכל אחד יש תשובה אחרת לגבי ציר הזמן. אני אישית מנוי לדעותיו של ריי קורצווייל, ממציא, עתידן ומחבר "הסינגולריות קרובה" שמאמין שיהיה לנו השיג AGI עד 2029.

ציר הזמן הזה של 2029 הוא שעון מתקתק, עלינו ללמוד לקודד בחומרה סוג של ספר חוקים לתוך ה-AI, שלא רק דומה לשלושת החוקים, אלא שהוא מתקדם יותר, ומסוגל למעשה להימנע מהעולם האמיתי עימות בין בני אדם לרובוטים.

חוקי הרובוטיקה המודרניים

בעוד ששלושת חוקי הרובוטיקה היו פנומנליים לספרות, הם חסרים באופן משמעותי בתחכום כדי לתכנת ברצינות לתוך רובוט. זו הייתה אחרי הכל נקודת העלילה מאחורי הסיפורים הקצרים והרומנים. עימותים בין שלושת החוקים, או לכל הפחות הפרשנות של שלושת החוקים גרמו לרובוטים להתמוטט, לנקום בבני אדם או לנקודות עלילה מרכזיות אחרות.

הבעיה העיקרית עם החוקים הנוכחיים היא התכנות האתי של ציות תמיד להוראות אנושיות ושל הגנה תמידית על עצמו עלול להתנגש. הרי לרובוט מותר להגן על עצמו מפני בעלים שמתעלל בו?

באיזה סוג של מנגנון בטוח לכשל צריך לתכנת? איך נורות לרובוט שהוא חייב לכבות לא משנה מה ההשלכות? מה קורה אם רובוט נמצא בתהליך של הצלת עקרת בית מהתעללות, האם הרובוט צריך לכבות אוטומטית אם הבעל המתעלל יורה לעשות זאת?

מי צריך לתת את ההוראות לרובוטים? עם כלי נשק אוטונומיים המסוגלים לזהות ולכוון אויבים מכל העולם, האם הרובוט אמור להיות מסוגל לסרב לפקודה לחיסול מטרה אם הוא מזהה את המטרה כילד?

במילים אחרות אם הרובוט נמצא בבעלותו ובשליטה של ​​פסיכופת, האם הרובוט יכול לסרב לפקודות שאינן מוסריות? השאלות הן רבות, והתשובות קשות מדי עבור כל אדם לענות. זו הסיבה שארגונים כגון עתיד החיים המכון כל כך חשוב, הזמן לדון בדילמות המוסריות האלה הוא עכשיו לפני ש-AGI אמיתי מופיע.