Hoe Asimov’s Drie Wetten van Robotica de Invloed van AI Beïnvloeden

De Drie Wetten van Robotica zijn iconisch in de sciencefictionwereld en zijn een symbool geworden binnen de AI- en robotica-gemeenschap van hoe moeilijk het is om een systeem te ontwerpen dat volledig foutloos is.

Om de belangrijkheid van deze drie wetten volledig te begrijpen, moeten we eerst kennis maken met het geniale brein dat deze wetten bedacht, de overleden sciencefictionauteur Isaac Asimov. We moeten dan begrijpen hoe we deze wetten kunnen aanpassen en laten evolueren om de mensheid te beschermen.

Isaac Asimov – De Opkomst van een Genie

Isaac Asimov werd geboren in Rusland op 2 januari 1920 en emigreerde op driejarige leeftijd naar de Verenigde Staten. Hij groeide op in Brooklyn, New York, en studeerde af aan de Columbia University in 1939. Hij werd erkend als een getalenteerd en productief schrijver die zich richtte op wetenschap en sciencefiction. Tijdens zijn carrière schreef en/of bewerkte hij meer dan 500 boeken.

Asimov werd sterk beïnvloed door enkele van de meest iconische schrijvers in de sciencefictionwereld. Hij begon zijn carrière bij de Philadelphia Navy Yard, waar hij twee van zijn collega’s ontmoette, die later twee van de meest succesvolle sciencefictionschrijvers in de geschiedenis van de speculatieve fictie zouden worden: L. Sprague de Camp en Robert A. Heinlein.

L. Sprague de Camp is een prijswinnende auteur die meer dan 100 boeken schreef en een belangrijke figuur was in de sciencefiction van de jaren 30 en 40. Enkele van zijn meest populaire werken waren “Darkness Fall” (1939), “The Wheels of If” (1940), “A Gun for Dinosaur” (1956), “Aristotle and the Gun” (1958) en “The Glory That Was” (1960).

Robert A. Heinlein was mogelijk de meest populaire sciencefictionschrijver ter wereld tijdens het hoogtepunt van zijn carrière. Samen met Isaac Asimov en Arthur C. Clarke werd hij beschouwd als een van de “Grote Drie” sciencefictionschrijvers. Enkele van de meest populaire werken van Robert A. Heinlein waren “Farnham’s Freehold” (1964) en “To Sail Beyond the Sunset” (1987). De huidige generatie kent hem waarschijnlijk het beste van de filmadaptatie van zijn roman “Starship Troopers” (1959).

Het omringd zijn door deze reuzen van het futurisme inspireerde Isaac Asimov om zijn productieve schrijverscarrière te lanceren. Asimov werd ook zeer gerespecteerd in de wetenschappelijke gemeenschap en werd vaak geboekt als publieks spreker om lezingen te geven over wetenschap.

De Drie Wetten van Robotica

Isaac Asimov was de eerste persoon die de term ‘robotica’ gebruikte in een kort verhaal genaamd ‘Liar!’ dat in 1941 werd gepubliceerd.

Kort daarna introduceerde zijn kort verhaal “Runaround” uit 1942 de wereld aan zijn drie wetten van robotica. De wetten zijn:

1. Een robot mag geen menselijk wezen verwonden of, door niet te handelen, toelaten dat een menselijk wezen schade lijdt.

2. Een robot moet de bevelen opvolgen die door menselijke wezens worden gegeven, behalve wanneer dergelijke bevelen in conflict komen met de Eerste Wet.

3. Een robot moet zijn eigen bestaan beschermen zolang deze bescherming niet in conflict komt met de Eerste of Tweede Wet.

Deze wetten waren ontworpen om interessante plotpunten te bieden, en Asimov ging verder om een reeks van 37 sciencefiction-kortverhalen en zes romans te creëren die positronische robots bevatten.

Een van deze kortverhalenbundels, getiteld “I, Robot”, werd later verfilmd in 2004. De film “I, Robot” met Will Smith speelt zich af in een dystopische toekomst in 2035 en bevat zeer intelligente openbare dienstrobots die opereren volgens de drie wetten van robotica. De film, net als de verhalen, werd snel een parabel van hoe programmering mis kan gaan en dat het programmeren van elke vorm van geavanceerde AI een hoog risico met zich meebrengt.

De wereld heeft nu ingehaald wat eerder sciencefiction was, we ontwerpen nu AI die op sommige manieren veel geavanceerder is dan alles wat Isaac Asimov had kunnen bedenken, en tegelijkertijd veel beperkter.

De drie wetten van robotica worden vaak genoemd in discussies over Artificial General Intelligence (AGI). We zullen snel onderzoeken wat AGI is, evenals hoe de drie wetten van robotica moeten evolueren om toekomstige problemen te voorkomen.

Artificiële Algemene Intelligentie (AGI)

Momenteel zijn de meeste soorten AI die we dagelijks tegenkomen “smalle AI”. Dit is een type AI dat zeer specifiek en smal is in zijn nuttigheidsfunctie. Bijvoorbeeld, een autonome voertuig kan straten navigeren, maar vanwege zijn “smalle” beperkingen kan de AI niet gemakkelijk andere taken uitvoeren. Een ander voorbeeld van smalle AI zou een beeldherkenningsysteem zijn dat gemakkelijk beelden in een database kan identificeren en labelen, maar niet gemakkelijk kan worden aangepast voor een andere taak.

Artificiële Algemene Intelligentie, die vaak wordt aangeduid als “AGI”, is een AI die, net als mensen, snel kan leren, aanpassen, pivoteren en functioneren in de echte wereld. Het is een type intelligentie dat niet smal is in omvang, het kan zich aanpassen aan elke situatie en leren om echte wereldproblemen aan te pakken.

Het moet worden opgemerkt dat, hoewel AI met een exponentiële snelheid vordert, we nog niet de AGI hebben bereikt. Wanneer we AGI zullen bereiken, is onderwerp van discussie, en iedereen heeft een ander antwoord op de tijdlijn. Ik persoonlijk schrijf me in bij de visie van Ray Kurzweil, uitvinder, futuroloog en auteur van ‘The Singularity is Near’, die gelooft dat we AGI zullen hebben bereikt tegen 2029.

Het is deze tijdlijn van 2029 die een tikkende klok is, we moeten leren om een soort regelboek in de AI te programmeren, dat niet alleen vergelijkbaar is met de drie wetten, maar dat ook geavanceerder is en in staat is om echte conflicten tussen mensen en robots te voorkomen.

De Moderne Wetten van Robotica

Terwijl de drie wetten van robotica fenomenaal waren voor de literatuur, ontbreken ze aanzienlijk aan sofisticatie om serieus in een robot te worden geprogrammeerd. Dit was immers het plotpunt achter de kortverhalen en romans. Conflicten tussen de drie wetten, of op zijn minst de interpretatie van de drie wetten, zorgden ervoor dat de robots faalden, zich tegen mensen keerden of andere cruciale plotpunten veroorzaakten.

Het hoofdprobleem met de huidige wetten is de ethische programmering van het altijd gehoorzamen aan menselijke instructies en het altijd beschermen van zichzelf, die in conflict kunnen komen. Is de robot bijvoorbeeld toegestaan om zich te verdedigen tegen een eigenaar die het misbruikt?

Wat voor soort veiligheidsmechanisme moet worden geprogrammeerd? Hoe instrueren we een robot om af te sluiten, ongeacht de gevolgen? Wat gebeurt er als een robot bezig is een huisvrouw te redden van misbruik, moet de robot zichzelf uitschakelen als hij door de mishandelende echtgenoot wordt bevolen?

Wie moet de instructies aan robots geven? Met autonome wapens die in staat zijn om vijanden van over de hele wereld te identificeren en te raken, moet de robot kunnen weigeren om een doelwit te elimineren als hij het doelwit identificeert als een kind?

Met andere woorden, als de robot eigendom is van en wordt gecontroleerd door een psychopaat, kan de robot weigeren om onmorele bevelen op te volgen? De vragen zijn talrijk, en de antwoorden zijn te moeilijk voor een individu om te beantwoorden. Daarom zijn organisaties zoals The Future of Life Institute zo belangrijk, de tijd om deze morele dilemma’s te bespreken is nu, voordat een echte AGI ontstaat.