Faisnéise Saorga agus Féiniúlacht Dhlíthiúil

Díríonn an t-alt seo ar an tsaincheist maidir le stádas ábhar dlíthiúil a dheonú d’intleacht shaorga (AI), go háirithe bunaithe ar an dlí sibhialta. Sainmhínítear féiniúlacht dhlíthiúil anseo mar choincheap atá lárnach do théarma na hinniúlachta dlíthiúla; ní thugann sé seo le tuiscint, áfach, glacadh leis gurb ionann suibiachtúlacht mhorálta agus pearsantacht mhorálta. Is tréith chasta í féiniúlacht dhlíthiúil ar féidir a aithint i gcás ábhair áirithe nó a shanntar do dhaoine eile.

Creidim go bhfuil an tréith seo grádaithe, scoite, neamhleanúnach, ilghnéitheach agus inathraithe. Ciallaíonn sé seo gur féidir níos mó nó níos lú gnéithe de chineálacha éagsúla a bheith ann (eg, dualgais, cearta, inniúlachtaí, etc.), ar féidir leis an reachtóir i bhformhór na gcásanna a chur leis nó a bhaint; Is eisceacht iad cearta an duine, nach féidir, de réir na tuairime coitianta, a bhaint de.

Sa lá atá inniu ann, tá an chine daonna ag tabhairt aghaidh ar thréimhse claochlaithe sóisialta a bhaineann le modh teicneolaíochta amháin a athsholáthar le modh eile; foghlaimíonn meaisíní agus bogearraí “cliste” go tapa go leor; tá córais intleachta saorga níos mó in ann teacht in ionad daoine i gcuid mhór gníomhaíochtaí. Ceann de na saincheisteanna a thagann chun cinn níos mó agus níos minice mar gheall ar theicneolaíochtaí hintleachta saorga a fheabhsú ná córais éirimiúla saorga a aithint mar ábhair dhlíthiúla, toisc go bhfuil leibhéal na gcinntí lán-uathrialacha sroichte acu agus go bhféadfadh siad “toil suibiachtúil” a léiriú. Ardaíodh an cheist seo go hipitéiseach sa 20ú haois. Sa 21ú haois, tá an díospóireacht eolaíoch ag athrú go seasta, ag teacht ar an taobh eile le gach tabhairt isteach samhlacha nua hintleachta saorga i gcleachtas, mar shampla an chuma ar charranna féin-tiomána ar na sráideanna nó cur i láthair robots le sraith nua de. feidhmeanna.

Is ceist ghinearálta teoiriciúil í an tsaincheist dhlíthiúil a bhaineann le stádas na hintleachta saorga a chinneadh, rud is cúis leis an dodhéanta oibiachtúil a bhaineann le gach toradh féideartha a bhaineann le samhlacha nua hintleachta saorga a fhorbairt a thuar. Mar sin féin, tá córais intleachta saorga (córais AI) ina rannpháirtithe iarbhír cheana féin i gcaidreamh sóisialta áirithe, rud a éilíonn go mbunófar “tagarmharcanna”, .i. saincheisteanna bunúsacha a réiteach sa réimse seo chun críche comhdhlúthú reachtaíochta, agus dá bhrí sin, laghdú ar éiginnteacht i leith. forbairt an chaidrimh a bhaineann le córais hintleachta saorga sa todhchaí a thuar.

Is cinnte nach gclúdaíonn saincheist chéannacht líomhnaithe na hintleachta saorga mar ábhar taighde, a luaitear i dteideal an ailt, gach córas hintleachta saorga, lena n-áirítear go leor “cúntóirí leictreonacha” nach n-éilíonn gur eintitis dhlíthiúla iad. Tá a sraith feidhmeanna teoranta, agus léiríonn siad intleacht shaorga caol (lag). Is fearr a dhéanfaimid tagairt do “innill chliste” (córais chliste cibearfhisiceacha) agus do mhúnlaí giniúna de chórais éirimiúla éirimiúla, atá ag druidim le hintleacht shaorga ghinearálta (cumhachtach) atá inchomparáide le hintleachta daonna agus, sa todhchaí, fiú amháin a sháraíonn sí.

Faoi 2023, tá an cheist maidir le hintleachta saorga láidir a chruthú ardaithe go práinneach ag líonraí néaracha ilmhódacha amhail ComhráGPT, DALL-e, agus cinn eile, a bhfuil a gcumas intleachtúil á bhfeabhsú trí líon na bparaiméadar a mhéadú (módúlachtaí braite, lena n-áirítear iad siúd nach bhfuil rochtain ag daoine orthu), agus trí úsáid a bhaint as méideanna móra sonraí le haghaidh oiliúna nach féidir le daoine a phróiseáil go fisiciúil. Mar shampla, is féidir le samhlacha giniúna ilmhódacha de líonraí néaracha íomhánna, téacsanna liteartha agus eolaíocha den sórt sin a tháirgeadh nach féidir i gcónaí idirdhealú a dhéanamh cé acu an duine nó an córas hintleachta saorga a chruthaíonn iad.

Aibhsíonn saineolaithe TF dhá léim cháilíochtúil: léim luais (minicíocht theacht chun cinn samhlacha branda nua), a thomhaistear anois i míonna seachas blianta, agus léim luaineachta (an neamhábaltacht a thuar go cruinn cad a tharlódh i réimse na hintleachta saorga fiú faoi dheireadh na bliana). Tugadh isteach samhail ChatGPT-3 (an tríú glúin den algartam próiseála teanga nádúrtha ó OpenAI) in 2020 agus d’fhéadfadh sé téacs a phróiseáil, agus ní féidir le samhail na chéad ghlúine eile, ChatGPT-4, a sheol an monaróir i mí an Mhárta 2023, “obair” a dhéanamh. ní hamháin le téacsanna ach freisin le híomhánna, agus tá samhail an chéad ghlúin eile ag foghlaim agus beidh sé in ann níos mó fós a dhéanamh.

Cúpla bliain ó shin, measadh go dtarlódh an nóiméad singularity teicneolaíochta a bhfuiltear ag súil leis, nuair a thiocfaidh forbairt meaisíní beagnach neamhrialaithe agus dochúlaithe, ag athrú go mór le sibhialtacht dhaonna, i gceann cúpla bliain, ach creideann taighdeoirí níos mó agus níos mó inniu gur féidir leis tarlú. i bhfad níos tapúla. Tugann sé sin le tuiscint go dtiocfaidh intleacht shaorga láidir, mar a thugtar air, chun cinn, a léireoidh cumais atá inchomparáide le hintleacht dhaonna agus a bheidh in ann raon tascanna comhchosúla nó níos leithne fós a réiteach. Murab ionann agus hintleachta saorga lag, beidh comhfhiosacht ag AI láidir, ach ceann de na coinníollacha riachtanacha maidir le teacht chun cinn an chonaic i gcórais chliste ná an cumas iompar ilmhódach a dhéanamh, ag comhtháthú sonraí ó mhodhanna céadfacha éagsúla (téacs, íomhá, físeán, fuaim, etc. ), faisnéis de mhodhanna éagsúla a “nascadh” leis an réaltacht, agus “meafair dhomhanda” iomlánaíocha iomlána a chruthú atá ina ngné dhílis de dhaoine.

I mí an Mhárta 2023, shínigh níos mó ná míle taighdeoirí, saineolaithe TF, agus fiontraithe i réimse na hintleachta saorga litir oscailte foilsithe ar shuíomh Gréasáin na hInstitiúide um Thodhchaí na Beatha, ionad taighde Meiriceánach a dhíríonn ar imscrúdú ar rioscaí eiseacha don chine daonna. Iarrann an litir go gcuirfí oiliúint ar mhúnlaí giniúna nua líonra néarúil ilmhódaigh ar fionraí, toisc go gcuireann an easpa prótacal slándála aontaithe agus folús dlíthiúil go mór leis na rioscaí de réir mar a mhéadaigh luas na forbartha AI go mór mar gheall ar an “réabhlóid ChatGPT”. Tugadh faoi deara freisin gur fhorbair samhlacha hintleachta saorga cumais neamhmhínithe nach bhfuil beartaithe ag a bhforbróirí, agus is dócha go dtiocfaidh méadú de réir a chéile ar sciar na gcumas sin. Ina theannta sin, cuireann réabhlóid teicneolaíochta den sórt sin go mór le cruthú giuirléidí cliste a thiocfaidh chun bheith forleathan, agus beidh na glúnta nua, leanaí nua-aimseartha atá tar éis fás suas i gcumarsáid leanúnach le cúntóirí hintleachta saorga, an-difriúil ó na glúnta roimhe seo.

An féidir bac a chur ar fhorbairt na hintleachta saorga ionas gur féidir leis an gcine daonna oiriúnú do choinníollacha nua? Go teoiriciúil, is ea, má éascaíonn gach stát é seo trí reachtaíocht náisiúnta. An ndéanfaidh siad amhlaidh? Bunaithe ar na straitéisí náisiúnta foilsithe, ní dhéanfaidh siad; a mhalairt ar fad, tá sé mar aidhm ag gach stát an comórtas a bhuachan (ceannaireacht a choinneáil nó an bhearna a laghdú).

Meallann cumais na hintleachta saorga fiontraithe, agus mar sin infheistíonn gnólachtaí go mór i bhforbairtí nua, le rathúlacht gach múnla nua ag tiomáint an phróisis. Tá infheistíochtaí bliantúla ag fás, ag smaoineamh ar infheistíochtaí príobháideacha agus stáit araon i bhforbairt; Meastar go bhfuil na céadta billiún dollar ar an margadh domhanda le haghaidh réitigh AI. De réir réamhaisnéisí, go háirithe iad siúd atá sa rún ó Pharlaimint na hEorpa “Ar Intleacht Shaorga sa Ré Dhigiteach” dar dáta an 3 Bealtaine, 2022, sáróidh ranníocaíocht na hintleachta saorga leis an ngeilleagar domhanda 11 trilliún euro faoi 2030.

Is é is cúis le gnó atá dírithe ar chleachtas ná cur i bhfeidhm teicneolaíochtaí hintleachta saorga i ngach earnáil den gheilleagar. Úsáidtear faisnéis shaorga sna tionscail eastóscacha agus próiseála araon (miotalóireacht, tionscal breosla agus ceimiceach, innealtóireacht, miotalóireacht, etc.). Cuirtear i bhfeidhm é chun éifeachtúlacht táirgí forbartha a thuar, línte cóimeála a uathoibriú, diúltaithe a laghdú, loighistic a fheabhsú, agus downtime a chosc.

Baineann úsáid na hintleachta saorga san iompar le feithiclí uathrialacha agus le barrfheabhsú bealaigh trí shreabhadh tráchta a thuar, chomh maith le sábháilteacht a áirithiú trí chásanna contúirteacha a chosc. Is ceist dhianphlé i bparlaimintí ar fud an domhain í ligean isteach carranna féintiomána ar bhóithre poiblí.

Sa bhaincéireacht, tá córais intleachta saorga beagnach iomlán tagtha in áit daoine agus iad ag measúnú acmhainneacht creidmheasa iasachtaithe; tá níos mó úsáide á baint astu chun táirgí nua baincéireachta a fhorbairt agus chun slándáil na n-idirbheart baincéireachta a fheabhsú.

Tá teicneolaíochtaí na hintleachta saorga ag dul i mbun gnó ní hamháin ach an réimse sóisialta freisin: cúram sláinte, oideachas agus fostaíocht. Trí hintleachta saorga a chur i bhfeidhm sa leigheas is féidir diagnóisic níos fearr, leigheasanna nua a fhorbairt, agus lialanna le cúnamh róbataic; san oideachas, ceadaíonn sé ceachtanna pearsantaithe, measúnú uathoibrithe ar dhaltaí agus saineolas na múinteoirí.

Sa lá atá inniu ann, tá an fhostaíocht ag athrú de réir a chéile mar gheall ar fhás easpónantúil ar fhostaíocht ardáin. De réir na hEagraíochta Idirnáisiúnta Saothair, tá méadú seasta ar fud an domhain ar líon na ndaoine a oibríonn trí ardáin dhigiteacha fostaíochta arna gcur leis ag hintleachta saorga. Ní fostaíocht ardáin an t-aon chomhpháirt den athrú saothair; tá tionchar suntasach ag an leibhéal méadaithe robotization táirgthe freisin. De réir Chónaidhm Idirnáisiúnta na Róbataic, leanann líon na robots tionsclaíocha ag méadú ar fud an domhain, agus an luas robotization is tapúla a breathnaíodh san Áise, go príomha sa tSín agus sa tSeapáin.

Go deimhin, is díol spéise do na rialtais cumais na hintleachta saorga chun anailís a dhéanamh ar shonraí a úsáidtear le haghaidh bainistíocht táirgeachta, anailísíocht dhiagnóiseach agus réamhaisnéis. Tá faisnéis shaorga á cur i bhfeidhm sa riarachán poiblí. Sa lá atá inniu ann, tá na hiarrachtaí chun ardáin dhigiteacha a chruthú le haghaidh seirbhísí poiblí agus go leor próiseas a bhaineann le cinnteoireacht gníomhaireachtaí rialtais á n-uathoibriú.

Is minice a luaitear coincheapa “pearsantacht shaorga” agus “sóisialachas saorga” sa dioscúrsa poiblí; léiríonn sé seo gur aistríodh forbairt agus cur i bhfeidhm córas cliste ó réimse teicniúil amháin go taighde ar bhealaí éagsúla chun é a chomhtháthú i ngníomhaíochtaí daonnúla agus soch-chultúrtha.

I bhfianaise an méid thuas, is féidir a lua go bhfuil intleacht shaorga ag éirí níos doimhne agus níos doimhne i saol na ndaoine. Beidh láithreacht córais hintleachta saorga inár saol níos soiléire sna blianta amach romhainn; méadóidh sé sa timpeallacht oibre agus sa spás poiblí, i seirbhísí agus sa bhaile. Soláthróidh faisnéis shaorga torthaí níos éifeachtaí trí uathoibriú cliste próisis éagsúla, rud a chruthóidh deiseanna nua agus a chruthóidh bagairtí nua ar dhaoine aonair, ar phobail agus ar stáit.

De réir mar a fhásann an leibhéal intleachtúil, beidh córais AI mar chuid lárnach den tsochaí; beidh ar dhaoine a bheith in aontíos leo. Beidh comhar idir daoine agus meaisíní “cliste” i gceist lena leithéid de symbiosis, agus, dar leis an eacnamaí J. Stiglitz a bhuaigh Duais Nobel, claochlú na sibhialtachta (Stiglitz, 2017). Fiú sa lá atá inniu ann, dar le roinnt dlíodóirí, “chun leas an duine a fheabhsú, níor cheart don dlí idirdhealú a dhéanamh idir gníomhaíochtaí daoine agus gníomhaíochtaí na hintleachta saorga nuair a dhéanann daoine agus intleacht shaorga na tascanna céanna” (Abbott, 2020). Ba cheart a mheas freisin go n-eascródh, i measc rudaí eile, a róil inscne feidhmiúcháin mar chomhpháirtithe sa tsochaí as forbairt na róbait daonnúla, atá ag fáil fiseolaíochta níos mó agus níos cosúla le fiseolaíocht daoine (Karnouskos, 2022).

Ní mór do Stáit a reachtaíocht a oiriúnú do chaidreamh sóisialta atá ag athrú: tá líon na ndlíthe atá dírithe ar chaidreamh a bhaineann le córais hintleachta saorga a rialáil ag fás go tapa ar fud an domhain. De réir Thuarascáil Innéacs AI 2023 de chuid Ollscoil Stanford, cé nár glacadh ach le dlí amháin in 2016, bhí 12 acu ann in 2018, 18 – in 2021, agus 37 – in 2022. Spreag sé seo na Náisiúin Aontaithe chun seasamh a shainiú maidir le heitic an Aontais Eorpaigh. ag baint úsáide as hintleachta saorga ar an leibhéal domhanda. I mí Mheán Fómhair 2022, foilsíodh doiciméad ina raibh na prionsabail a bhaineann le húsáid eiticiúil na hintleachta saorga agus a bhí bunaithe ar na Moltaí ar Eitic na hIntleachta Saorga a ghlac Comhdháil Ghinearálta UNESCO bliain roimhe sin. Mar sin féin, tá luas forbartha agus cur chun feidhme na dteicneolaíochtaí hintleachta saorga i bhfad chun tosaigh ar luas na n-athruithe ábhartha sa reachtaíocht.

Bunchoincheapa maidir le hAcmhainn Dhlíthiúil na hIntleachta Saorga

Agus na coincheapa a bhaineann le hacmhainneacht dhlíthiúil a dheonú do chórais intleachtúla á gcur san áireamh, ba cheart a admháil go mbeidh gá le hathchruthú bunúsach ar theoiric ghinearálta an dlí atá ann cheana agus le leasuithe ar roinnt forálacha i gcraobhacha áirithe den dlí chun aon cheann de na cineálacha cur chuige sin a chur chun feidhme. Ba chóir a aibhsiú go n-úsáideann moltóirí tuairimí éagsúla an téarma “leictreonach” go minic, mar sin, ní cheadaíonn úsáid an téarma seo a fháil amach cén coincheap a bhfuil údar an tsaothair ina mholtóir dó gan an saothar féin a léamh.

Is é an cur chuige is radacaí agus, ar ndóigh, an cur chuige is lú tóir i gciorcail eolaíochta ná coincheap acmhainn dhlíthiúil aonair na hintleachta saorga. Chuir lucht an chur chuige seo an smaoineamh maidir le “cuimsitheacht iomlán” (cuimsitheacht ollmhór) chun cinn, rud a thugann le tuiscint go mbronnfaí stádas dlíthiúil ar chórais AI cosúil leis an duine chomh maith lena leasanna féin a aithint (Mulgan, 2019), i bhfianaise a dtábhachta sóisialta nó sóisialta. ábhar (valence sóisialta). Is é is cúis leis an dara ceann ná “go mbíonn claonadh ag corprú fisiciúil an róbait a thabhairt ar dhaoine caitheamh leis an réad gluaisteach seo amhail is dá mbeadh sé beo. Tá sé seo níos soiléire fós nuair a bhíonn tréithe antrapamorfacha ag an róbat, toisc go gcuireann an cosúlacht leis an gcorp an duine tús le mothúcháin, mothúcháin pléisiúir, pian agus cúraim a theilgean, chomh maith leis an fonn caidrimh a bhunú” (Avila Negri, 2021). Ní rud nua é mothúcháin dhaonna a theilgean ar rudaí neamhbheo, ag dul siar go dtí stair an duine, ach nuair a chuirtear i bhfeidhm é ar róbait, bíonn iliomad impleachtaí i gceist leis (Balkin, 2015).

Is mar seo a leanas de ghnáth na réamhriachtanais chun an seasamh seo a dheimhniú go dlíthiúil:

– tá córais AI ag baint amach leibhéal atá inchomparáide le feidhmeanna cognaíocha daonna;

– méid na cosúlachta idir róbait agus daoine a mhéadú;

– daonnacht, córais chliste a chosaint ar “fhulaingt” ionchasach.

Mar a léiríonn liosta na gceanglas éigeantach, tá ardleibhéal teoiricithe agus measúnaithe suibiachtúla ag gach ceann acu. Go háirithe, tá an treocht i dtreo róbait antrapamorfacha (android) a chruthú bunaithe ar riachtanais shíceolaíocha agus shóisialta laethúla na ndaoine a bhraitheann ar a gcompord i “cuideachta” ábhar cosúil leo. Tá airíonna sriantacha eile ag roinnt robots nua-aimseartha mar gheall ar na feidhmeanna a chomhlíonann siad; áirítear orthu sin róbait chúiréireachta “ath-inúsáidte”, a thugann tosaíocht do thógáil láidir agus dáileadh éifeachtach meáchain. Sa chás seo, tagann an ceann deireanach de na réamhriachtanais seo i súgradh, mar gheall ar naisc mhothúchánach a chruthú le robots in aigne an duine, cosúil leis na naisc mhothúchánach idir peataí agus a úinéir (Grin, 2018).

Léirítear an smaoineamh maidir le “cuimsiú iomlán” de stádas dlíthiúil na gcóras AI agus daoine i saothair roinnt scoláirí dlí. Toisc nach bhfuil sainmhíniú dlíthiúil ar phearsantacht i bhforálacha an Bhunreachta agus na reachtaíochta earnála, ceadaíonn coincheap na “pearsantacht” sa chiall bhunreachtúil agus dhlíthiúil go teoiriciúil léirmhíniú fairsing a dhéanamh. Sa chás seo, d’áireodh daoine aonair aon sealbhóirí faisnéise a n-aithnítear a gcumas cognaíocha a bheith forbartha a dhóthain. De réir AV Nechkin, is í loighic an chur chuige seo ná gurb í an bhundifríocht idir daoine agus daoine beo eile ná a n-intleacht ardfhorbartha uathúil (Nechkin, 2020). Dealraíonn sé gurb é aitheantas do chearta na gcóras hintleachta saorga an chéad chéim eile in éabhlóid an chórais dlí, atá ag síneadh de réir a chéile le haitheantas dlíthiúil chuig daoine a ndearnadh idirdhealú orthu roimhe seo, agus a sholáthraíonn rochtain do dhaoine nach daoine iad inniu freisin (Hellers, 2021).

Má dheonaítear stádas dlíthiúil den sórt sin do chórais AI, measann lucht an chur chuige seo gurb iomchuí córais den sórt sin a dheonú, ní cearta liteartha na saoránach ina léirmhíniú bunreachtúil agus dlíthiúil, ach a n-analógacha agus cearta sibhialta áirithe le roinnt diallaisí. Tá an seasamh seo bunaithe ar dhifríochtaí oibiachtúla bitheolaíocha idir daoine agus róbait. Mar shampla, ní dhéanann sé aon chiall an ceart chun beatha do chóras AI a aithint, ós rud é nach bhfuil sé beo sa chiall bhitheolaíoch. Ba cheart cearta, saoirsí agus oibleagáidí na gcóras hintleachta saorga a bheith tánaisteach i gcomparáid le cearta na saoránach; bunaítear leis an bhforáil seo nádúr díorthaigh na hintleachta saorga mar chruthú daonna sa chiall dhlíthiúil.

Áirítear le cearta bunreachtúla féideartha agus saoirsí córais éirimiúla saorga an ceart chun a bheith saor, an ceart chun féinfheabhsaithe (foghlaim agus féinfhoghlaim), an ceart chun príobháideachta (cosaint bogearraí ar chur isteach treallach tríú páirtithe), saoirse cainte, saoirse cruthaitheachta, aitheantas ar chóipcheart córais AI agus cearta teoranta maoine. Is féidir cearta sonracha na hintleachta saorga a liostú freisin, amhail an ceart chun rochtain a fháil ar fhoinse leictreachais.

Maidir le dualgais na gcóras hintleachta saorga, moltar gur cheart na trí dhlí aitheanta róbataice arna gcur le chéile ag I. Asimov a chomhdhlúthú go bunreachtúil: Gan dochar a dhéanamh do dhuine agus dochar a chosc trína n-easpa gnímh féin; do ghéilleadh do gach ordú a thugann duine, ach amháin dóibh siúd atá dírithe ar dhíobháil a dhéanamh do dhuine eile; ag tabhairt aire dá sábháilteacht féin, ach amháin i gcás an dá chás roimhe seo (Naumov agus Arkhipov, 2017). Sa chás seo, léireoidh rialacha an dlí sibhialta agus riaracháin roinnt dualgas eile.

Is beag seans atá ag coincheap acmhainn dhlíthiúil aonair na hintleachta saorga go ndéanfaí é a dhlisteanú ar chúiseanna éagsúla.

Ar an gcéad dul síos, tá an critéar chun inniúlacht dhlíthiúil a aithint bunaithe ar láithreacht na comhfhiosachta agus na féinfheasachta teibí; ceadaíonn sé go leor cionta, mí-úsáid an dlí agus spreagann sé fadhbanna sóisialta agus polaitiúla mar chúis bhreise le srathú na sochaí. Forbraíodh an smaoineamh seo go mion in obair S. Chopra agus L. White, a d’áitigh nach bhfuil gá le comhfhiosacht agus féinfheasacht agus/nó coinníoll leordhóthanach chun córais AI a aithint mar ábhar dlíthiúil. Sa réaltacht dhlíthiúil, tá daoine aonair atá go hiomlán comhfhiosach, mar shampla, leanaí (nó sclábhaithe i ndlí na Róimhe), díothach nó teoranta ó thaobh inniúlacht dhlíthiúil. Ag an am céanna, fanann daoine a bhfuil neamhoird mheabhrach thromchúiseacha orthu, lena n-áirítear iad siúd a dearbhaíodh a bheith éagumasaithe nó i gcóma, etc., a bhfuil neamhábaltacht oibiachtúil orthu a bheith comhfhiosach sa chéad chás, ina n-ábhair dhlíthiúla (cé gur foirm theoranta é), agus sa dara cás. , tá an cumas dlíthiúil iomlán céanna acu, gan athruithe móra ar a stádas dlíthiúil. Mar gheall ar chomhdhlúthú féideartha na gcritéar comhfhiosachta agus féinfheasachta atá luaite, beifear in ann inniúlacht dhlíthiúil saoránaigh a bhaint go treallach.

Ar an dara dul síos, ní bheidh córais hintleachta saorga in ann a gcearta agus a n-oibleagáidí a fheidhmiú sa chiall dhlíthiúil bhunaithe, ós rud é go n-oibríonn siad bunaithe ar chlár a scríobhadh roimhe seo, agus ba cheart cinntí atá suntasach ó thaobh an dlí de a bheith bunaithe ar rogha suibiachtúil, mhorálta an duine (Morhat, 2018b) , a n-uacht a chur in iúl go díreach. Díorthaítear dearcadh morálta, mothúcháin agus mianta uile “duine” den sórt sin ó éirim dhaonna (Uzhov, 2017). Níl uathriail na gcóras hintleachta saorga cuimsitheach ó thaobh a gcumas cinntí a dhéanamh agus iad a chur chun feidhme go neamhspleách, gan rialú antrapaigineach seachtrach nó tionchar daonna spriocdhírithe (Musina, 2023). Sa lá atá inniu ann, níl in ann intleacht shaorga ach “cinntí gar-uathrialacha” a dhéanamh atá bunaithe ar bhealach éigin ar smaointe agus ar dhearcthaí morálta daoine. Maidir leis seo, ní féidir ach “gníomh-oibríocht” chórais AI a bhreithniú, gan an cumas measúnú morálta fíor a dhéanamh ar iompar hintleachta saorga (Petiev, 2022) a áireamh.

Ar an tríú dul síos, tagann athrú millteach ar an ord dlíthiúil bunaithe agus ar na traidisiúin dhlíthiúla a bunaíodh ó dhlí na Róimhe agus mar gheall ar aitheantas chumas dlíthiúil aonair na hintleachta saorga (go háirithe i bhfoirm í a chomhionannú le stádas duine nádúrtha). ardaíonn sé roinnt saincheisteanna fealsúnacha agus dlíthiúla atá dothuaslagtha go bunúsach i réimse chearta an duine. Cruthaíodh an dlí mar chóras de noirm shóisialta agus feiniméan sóisialta le haird chuí ar chumais an duine agus chun leasanna an duine a chinntiú. An córas seanbhunaithe antropocentric d’fhorálacha normatacha, measfar go bhfuil an comhdhearcadh idirnáisiúnta ar choincheap na gceart inmheánach neamhbhailí ó thaobh dlí agus fíorasach i gcás cur chuige “cuimsitheacht ollmhór” a bhunú (Dremlyuga & Dremlyuga, 2019). Mar sin, b’fhéidir nach réiteach ar fhadhbanna atá ann cheana é stádas eintitis dhlíthiúil a dheonú do chórais AI, go háirithe róbait “cliste”, ach bosca Pandora a mhéadaíonn contrárthachtaí sóisialta agus polaitiúla (Solaiman, 2017).

Pointe eile is ea nach luann saothair mholtóirí an choincheapa seo ach róbait, ie córais cibearfhisiceacha hintleachta saorga a dhéanfaidh idirghníomhú le daoine sa domhan fisiceach, cé go bhfuil córais fhíorúla eisiata, cé go bhfuil intleacht shaorga láidir, má thagann sé chun cinn, a chorprófar i bhfoirm fhíorúil freisin.

Bunaithe ar na hargóintí thuas, ba cheart a mheas go bhfuil an coincheap maidir le hinniúlacht dhlíthiúil aonair córais hintleachta saorga dodhéanta go dlíthiúil faoin ord dlíthiúil reatha.

Tá an-tacaíocht faighte ag coincheap na pearsantachta comhchoiteann maidir le córais éirimiúla shaorga i measc na dtogóirí maidir le hinghlacthacht na hinniúlachta dlíthiúla sin. Is é príomhbhuntáiste an chur chuige seo ná go n-eisiann sé coincheapa teibí agus breithiúnais luacha (comhfhiosacht, féinfheasacht, réasúntacht, moráltacht, etc.) ó obair dhlíthiúil. Tá an cur chuige bunaithe ar fhicsean dlí a chur i bhfeidhm ar intleacht shaorga.

Maidir le haonáin dhlíthiúla, tá “dul chun cinn modhanna rialála ann cheana féin ar féidir iad a oiriúnú chun aincheist stádas dlíthiúil na hintleachta saorga a réiteach” (Hárs, 2022).

Ní thugann an coincheap seo le tuiscint go ndeonaítear inniúlacht dhlíthiúil duine nádúrtha do chórais AI ach níl ann ach síneadh ar institiúid na n-eintiteas dlíthiúil atá ann cheana féin, rud a thugann le tuiscint gur cheart catagóir nua d’eintitis dhlíthiúla ar a dtugtar “orgánaigh leictreonacha” cibearnetacha a chruthú. Leis an gcur chuige seo tá sé níos iomchuí eintiteas dlíthiúil a mheas nach bhfuil i gcomhréir leis an gcoincheap cúng nua-aimseartha, go háirithe an oibleagáid go bhféadfaidh sé cearta sibhialta a fháil agus a fheidhmiú, dliteanais shibhialta a iompar, agus a bheith ina ghearánaí agus ina chosantóir sa chúirt thar a cheann féin. ), ach sa chiall is leithne, a léiríonn eintiteas dlíthiúil mar struchtúr ar bith seachas duine nádúrtha a bhfuil cearta agus oibleagáidí air san fhoirm a fhoráiltear le dlí. Mar sin, molann lucht molta an chur chuige seo go ndéanfaí aonán dlíthiúil a bhreithniú mar eintiteas (eintiteas idéalach) faoi dhlí na Róimhe.

Léirítear an chosúlacht idir córais hintleachta saorga agus eintitis dhlíthiúla sa tslí ina dtugtar inniúlacht dhlíthiúil dóibh – trí chlárú stáit éigeantach eintitis dhlíthiúla. Ní thugtar stádas dlíthiúil agus inniúlacht dhlíthiúil d’eintiteas dlíthiúil ach amháin tar éis an nós imeachta clárúcháin bunaithe a rith, .i. is ábhar dlíthiúil é. Coinníonn an tsamhail seo plé faoi chumas dlíthiúil na gcóras AI sa réimse dlí, gan aithint na hinniúlachta dlíthiúla ar fhorais eile (seach-dlí), gan réamhriachtanais inmheánacha, agus aithnítear duine mar ábhar dlíthiúil ó bhreith.

Is é an buntáiste a bhaineann leis an gcoincheap seo ná an ceanglas maidir le faisnéis a chur isteach sna cláir stáit ábhartha, cosúil le clár stáit na n-eintiteas dlíthiúil, a leathnú chuig córais chliste shaorga, mar réamhriachtanas chun inniúlacht dhlíthiúil a dheonú dóibh. Cuireann an modh seo feidhm thábhachtach chun feidhme maidir le gach eintiteas dlíthiúil a chórasú agus bunachar sonraí aonair a chruthú, rud atá riachtanach d’údaráis stáit araon a rialú agus a mhaoirsiú (mar shampla, i réimse an chánachais) agus contrapháirtithe ionchasacha na n-eintiteas sin.

Is gnách go mbíonn raon feidhme chearta na n-eintiteas dlíthiúil in aon dlínse níos lú ná raon feidhme cearta daoine nádúrtha; mar sin, níl baint ag úsáid an struchtúir seo chun inniúlacht dhlíthiúil a dheonú d'intleacht shaorga le roinnt ceart a thabhairt dó a mhol lucht an choincheapa roimhe seo.

Nuair a chuirtear teicníc an fhicsin dhlíthiúil i bhfeidhm ar eintitis dhlíthiúla, glactar leis go bhfuil comhlachas daoine nádúrtha a dhéanann a “thoil” agus a fheidhmíonn a “thoil” trí chomhlachtaí rialaithe an eintitis dhlíthiúil ag gabháil le gníomhartha eintitis dhlíthiúil.

I bhfocail eile, is aonaid shaorga (teibí) iad eintitis dhlíthiúla atá deartha chun leasanna daoine nádúrtha a ghníomhaigh mar bhunaitheoirí nó a rialaigh iad a shásamh. Mar an gcéanna, cruthaítear córais chliste shaorga chun freastal ar riachtanais daoine aonair áirithe – forbróirí, oibreoirí, úinéirí. Duine nádúrtha a úsáideann nó a chláraíonn córais AI, tá sé faoi threoir ag a leasanna féin, a léiríonn an córas seo sa timpeallacht sheachtrach.

Má dhéantar múnla rialála den sórt sin a mheasúnú go teoiriciúil, níor cheart dearmad a dhéanamh go bhfuil sé dodhéanta analaí iomlán a bheith ann idir seasamh na n-eintiteas dlíthiúil agus seasamh na gcóras AI. Mar a luadh thuas, tá daoine nádúrtha a dhéanann na cinntí sin go díreach ag gabháil le gach gníomh de chuid eintiteas dlíthiúil atá suntasach ó thaobh an dlí de. Is é toil daoine nádúrtha a chinneann agus a rialaítear go hiomlán toil eintitis dhlíthiúil i gcónaí. Mar sin, ní féidir le heintitis dhlíthiúla oibriú gan toil daoine nádúrtha. Maidir le córais AI, tá fadhb oibiachtúil ann cheana féin maidir lena neamhspleáchas, ie an cumas cinntí a dhéanamh gan idirghabháil ó dhuine nádúrtha tar éis cruthú díreach córas den sórt sin.

I bhfianaise teorainneacha bunúsacha na gcoincheap a ndearnadh athbhreithniú orthu thuas, cuireann líon mór taighdeoirí a gcur chuige féin ar fáil chun aghaidh a thabhairt ar stádas dlíthiúil na gcóras saorga cliste. Go traidisiúnta, is féidir iad a chur i leith éagsúlachtaí éagsúla ar an gcoincheap “cumas dlíthiúil grádán”, dar leis an taighdeoir ó Ollscoil Leuven DM Mocanu, a thugann le tuiscint go bhfuil stádas dlíthiúil teoranta nó páirteach agus cumas dlíthiúil na gcóras AI le forchoimeádas: an úsáidtear an téarma “grádán” toisc go mbaineann sé ní hamháin le cearta agus oibleagáidí áirithe a áireamh nó gan a bheith san áireamh sa stádas dlíthiúil, ach freisin maidir le sraith de chearta agus oibleagáidí den sórt sin a fhoirmiú le tairseach íosta, chomh maith le hinniúlacht dhlíthiúil den sórt sin a aithint amháin. chun críocha áirithe. Ansin, féadfaidh an dá phríomhchineál den choincheap seo cur chuige a thugann údar:

1) stádas dlíthiúil speisialta a dheonú do chórais AI agus lena n-áirítear “daoine leictreonacha” san ord dlíthiúil mar chatagóir iomlán nua d’ábhair dhlí;

2) stádas dlíthiúil teoranta agus cumas dlíthiúil a dheonú do chórais AI faoi chuimsiú an chaidrimh dhlíthiúil shibhialta trí chatagóir na “gníomhairí leictreonacha” a thabhairt isteach.

Is féidir seasamh na dtogróirí cur chuige éagsúla laistigh den choincheap seo a aontú, ós rud é nach bhfuil aon fhorais onteolaíocha ann le hintleacht shaorga a mheas mar ábhar dlíthiúil; i gcásanna sonracha, áfach, tá cúiseanna feidhmiúla ann cheana féin chun cearta agus oibleagáidí áirithe a thabhairt do chórais hintleachta saorga, rud a “chruthaíonn an bealach is fearr chun leasanna an duine aonair agus an phobail ar cheart a chosaint faoin dlí a chur chun cinn” trí na córais seo a dheonú “teoranta agus cúng. “foirmeacha eintitis dhlíthiúil”.

Tá buntáiste suntasach ag baint le stádas dlíthiúil speisialta a dheonú do chórais hintleachta saorga trí institiúid dhlíthiúil ar leith “daoine leictreonacha” a bhunú maidir le míniú agus rialáil mhionsonraithe ar an gcaidreamh a thagann chun cinn:

– idir eintitis dhlíthiúla agus daoine nádúrtha agus córais AI;

– idir córais AI agus a bhforbróirí (oibreoirí, úinéirí);

– idir tríú páirtí agus córais AI sa chaidreamh dlí sibhialta.

Sa chreat dlíthiúil seo, déanfar an córas hintleachta saorga a rialú agus a bhainistiú ar leithligh óna fhorbróir, a úinéir nó a oibreoir. Agus coincheap an “duine leictreonach” á shainiú aige, díríonn PM Morkhat ar chur i bhfeidhm an mhodha thuasluaite d’fhicsean dlí agus ar threoir fheidhmiúil samhail ar leith den hintleachta saorga: is íomhá theicniúil agus dhlíthiúil é “duine leictreonach” (a a bhfuil roinnt gnéithe den fhicsean dlíthiúil aige chomh maith le gnéithe de chuid eintiteas dlíthiúil) a léiríonn agus a chuireann chun feidhme inniúlacht dhlíthiúil atá sonrach go coinníollach de chuid córais hintleachta saorga, atá éagsúil ag brath ar a fheidhm nó ar a chuspóir agus ar a inniúlachtaí atá beartaithe.

Mar an gcéanna le coincheap na ndaoine comhchoiteanna maidir le córais AI, is éard atá i gceist leis an gcur chuige seo ná cláir speisialta “daoine leictreonacha” a choimeád. Tá cur síos mionsonraithe agus soiléir ar chearta agus oibleagáidí “daoine leictreonacha” mar bhonn le tuilleadh rialaithe ag an stát agus ag úinéir na gcóras AI sin. Cinnteoidh raon cumhachtaí atá sainithe go soiléir, raon feidhme cúngaithe de stádas dlíthiúil, agus cumas dlíthiúil na “daoine leictreonacha” nach rachaidh an “duine” seo thar a chlár mar gheall ar chinnteoireacht a d’fhéadfadh a bheith neamhspleách agus féinfhoghlaim leanúnach.

Tugann an cur chuige seo le tuiscint go bhféadfar cearta eintitis dhlíthiúil a dheonú ar fhaisnéis shaorga, atá ina maoin intleachtúil d’fhorbróirí bogearraí ag céim a cruthaithe, tar éis deimhniú cuí agus clárú stáit, ach stádas dlíthiúil agus cumas dlíthiúil “duine leictreonach”. ” a chaomhnú.

Beidh iarmhairtí tromchúiseacha dlí ag cur chun feidhme institiúide atá bunúsach nua den dlí-ord bunaithe, rud a éilíonn athchóiriú cuimsitheach reachtach i réimsí an dlí bunreachtúil agus an dlí sibhialta ar a laghad. Tugann taighdeoirí le fios le réasún gur cheart a bheith cúramach agus an coincheap “duine leictreonach” á ghlacadh, i bhfianaise na ndeacrachtaí a bhaineann le daoine nua a thabhairt isteach sa reachtaíocht, toisc go bhféadfadh srianta a bheith mar thoradh ar leathnú an choincheapa “duine” sa chiall dhlíthiúil. cearta agus leasanna dlisteanacha na ndaoine is ábhar don chaidreamh dlíthiúil atá ann cheana (Bryson et al., 2017). Dealraíonn sé nach féidir na gnéithe seo a mheas ós rud é go bhfuil acmhainneacht dhlíthiúil daoine nádúrtha, eintiteas dlíthiúil agus eintiteas dlí poiblí mar thoradh ar na céadta bliain d'éabhlóid theoiric an stáit agus an dlí.

Is é an dara cur chuige laistigh de choincheap na hinniúlachta dlí grádáin ná an coincheap dlíthiúil de “gníomhairí leictreonacha”, a bhaineann go príomha le húsáid fhorleathan na gcóras AI mar mhodh cumarsáide idir contrapháirtithe agus mar uirlisí do thráchtáil ar líne. Is féidir comhréiteach a thabhairt ar an gcur chuige seo, mar go n-admhaíonn sé go bhfuil sé dodhéanta stádas na ndaoine is ábhar don dlí iomlán a dheonú do chórais AI agus cearta agus oibleagáidí áirithe (suntasach sóisialta) a bhunú maidir le hintleacht shaorga. I bhfocail eile, déanann coincheap na “gníomhairí leictreonacha” gar-suibiachtúlacht na hintleachta saorga a dhéanamh dleathach. Ba cheart an téarma “ábhar leathdhlíthiúil” a thuiscint mar fheiniméan dlí áirithe ina n-aithnítear gnéithe áirithe den inniúlacht dhlíthiúil ar an leibhéal oifigiúil nó ar an leibhéal teagascach, ach nach bhfuil sé dodhéanta stádas ábhar dlí lánchuimsitheach a bhunú.

Cuireann lucht an chur chuige seo béim ar ghnéithe feidhmiúla na gcóras AI a ligeann dóibh feidhmiú mar uirlis éighníomhach agus mar rannpháirtí gníomhach i gcaidreamh dlíthiúil, a d’fhéadfadh a bheith in ann conarthaí atá suntasach ó thaobh dlí a ghiniúint go neamhspleách d’úinéir an chórais. Dá bhrí sin, is féidir córais AI a mheas go coinníollach faoi chuimsiú an chaidrimh ghníomhaireachta. Nuair a bhíonn córas AI á chruthú (nó á chlárú), déanann tionscnóir na gníomhaíochta “gníomhaire leictreonach” comhaontú gníomhaireachta fíorúil aontaobhach leis, agus dá bharr sin bronntar roinnt cumhachtaí don “ghníomhaire leictreonach”, agus is féidir leis iad a fheidhmiú. caingne dlí a dhéanamh atá tábhachtach don phríomhoide.